منوی اصلی
|
موضوعات اصلي
مطالب تصادفی
[ استاد محمد ربيعي ]
[ برگشت به صفحه اصلی | انتخاب موضوع جدید ]
منبع: سایت اسلام آنلاینترجمه: ستار آینهپور
اشاره:
با عنایت به مطرح بودن مبحث برگزاری اجتماعات بزرگداشت میلاد پیامبر اکرم(ص)، مطلب زیر که قبلا در تاریخ ۱۴فروردین۱۳۸۶ در همین سایت عرضه شده بود، مجددا در دسترس کاربران محترم قرار داده میشود.
سوال: حکم برگزاری چشن ولادت پیامبر(ص) چیست؟ خواه در ماه ربیع الاول باشد یا درماههای دیگر؟ پاسخ مفید را برای ما بیان نمایید خداوند به شما پاداش خیر دهد.
جواب:
بسم الله و الحمدلله و الصلاة و السلام علی رسولالله و بعد:
جشن گرفتن به مناسبت ولادت پیامبر(ص)، دو جنبه دارد. اول: اینکه این جشن گرفتن به مناسبت ولادت پیامبر(ص) در عصر صحابه و تابعین٬ مرسوم نبوده است. دوم اینکه آنهایی که جشن میگیرند٬ معتقدند که این رسم جزء سنتهای وارد شده است.
نویسنده: دکتر صلاح عبدالفتاح الخالدی
ترجمه: علی آقا صالحی-کرمانشاه
هنگامی که خداوند، حضرت محمد(ص) را به پیامبری برگزید، او را به صفات و ویژگیهای پاکیزه ای متصف گردانید و از هر نوع وسوسه ها و تحریکات اهریمنی بازداشت و دیگر شیطان نمی توانست بر او چیره شود.
امام مسلم از عبدالله بن مسعود(رض) روایت می کند که گفت: رسول خدا فرمود: هر کدام از شماها، قرین و همراهی از جنیان با خود دارید. گفتند: ای رسول خدا، با تو هم هست. فرمود: آری با من نیز هست، جز اینکه خداوند مرا بر او پیروز گردانید و او مسلمان شد و جز به خیر و نیکی مرا فرمان نمی دهد.(1)
در این حدیث، پیامبر(ص) به مردم اطلاع می دهد که هر انسانی قرین و همدمی از جنیان که همان شیطان ناسپاس و وسوسه گر باشد، با خود به همراه دارد. همین شیطان او را به گناه و معصیت و نافرمانی فرا می خواند و از طاعت، عبادت و فرمان برداری باز می دارد. خداوند به انسان مؤمن دستور می دهد تا با نفس و شیطان مبارزه کند و به تحریکات و وسوسه های او اعتنایی نداشته باشد و خود را در پناه پروردگارش قرار دهد.
حتی پیامبر خدا نیز از این قاعده مستثنی نیست و با او هم همدمی از جن هست، ولی خداوند، او را با ویژگی خاصی چون معجزه ی پیامبری مجهز نمود تا بدین وسیله بر اهریمن فایق آید و او را مسلمان گرداند و جز به خیر و نیکی او را فرمان ندهد.
ترجمه: علی آقا صالحی-کرمانشاه
هنگامی که خداوند، حضرت محمد(ص) را به پیامبری برگزید، او را به صفات و ویژگیهای پاکیزه ای متصف گردانید و از هر نوع وسوسه ها و تحریکات اهریمنی بازداشت و دیگر شیطان نمی توانست بر او چیره شود.
امام مسلم از عبدالله بن مسعود(رض) روایت می کند که گفت: رسول خدا فرمود: هر کدام از شماها، قرین و همراهی از جنیان با خود دارید. گفتند: ای رسول خدا، با تو هم هست. فرمود: آری با من نیز هست، جز اینکه خداوند مرا بر او پیروز گردانید و او مسلمان شد و جز به خیر و نیکی مرا فرمان نمی دهد.(1)
در این حدیث، پیامبر(ص) به مردم اطلاع می دهد که هر انسانی قرین و همدمی از جنیان که همان شیطان ناسپاس و وسوسه گر باشد، با خود به همراه دارد. همین شیطان او را به گناه و معصیت و نافرمانی فرا می خواند و از طاعت، عبادت و فرمان برداری باز می دارد. خداوند به انسان مؤمن دستور می دهد تا با نفس و شیطان مبارزه کند و به تحریکات و وسوسه های او اعتنایی نداشته باشد و خود را در پناه پروردگارش قرار دهد.
حتی پیامبر خدا نیز از این قاعده مستثنی نیست و با او هم همدمی از جن هست، ولی خداوند، او را با ویژگی خاصی چون معجزه ی پیامبری مجهز نمود تا بدین وسیله بر اهریمن فایق آید و او را مسلمان گرداند و جز به خیر و نیکی او را فرمان ندهد.
نویسنده: دکتر صلاح عبدالفتاح الخالدی
ترجمه: علی آقا صالحی-کرمانشاه
آنچه ما درباره ی عصمت پیامبران می پسندیم، این است که خداوند، آنان را قبل و پس از نبوت، از هر نوع ناسپاسی، کفر، شک و تردید، ارتکاب گناهان و معاصی، لغزشهای فکری وعملی و هر نوع آلودگی دیگری، تا آخرین لحظه ی زندگی و هنگام وفات برحذر داشته است.
و آن دسته آیات قرآنی که بیانگر برخی موضعگیریها و عملکرد پیامبران است و انسان در فهم آنها دچار اشتباه یا توهمات دیگری می گردد، همه بیانگر این مطلب اند که خداوند بدین وسیله می خواهد، فرستادگان خود را به آنچه که بهتر، درست تر، برتر و کامل تر است، ارشاد و راهنمایی کند. بنابراین تمامی عملکرد و رفتار پیامبران صحیح و درست بوده و هیچ گاه خطا، اشتباه و گناهی را مرتکب نشده اند، بلکه خداوند رفتاری کامل تر و درست تر از آنها انتظار دارد و به همین خاطر و به گونه ای آرام و ملایم آنان را مورد عتاب و سرزنش خود قرار می دهد و به راه درست تر و صحیح تر رهنمودشان می سازد.
عصمت پیامبران و انبیای الهی با توصیفی که گذشت، بر پیامبر بزرگوار اسلام نیز منطبق است، زیرا او بهترین آفریده و بزرگترین پیامبر خدا است.
ترجمه: علی آقا صالحی-کرمانشاه
آنچه ما درباره ی عصمت پیامبران می پسندیم، این است که خداوند، آنان را قبل و پس از نبوت، از هر نوع ناسپاسی، کفر، شک و تردید، ارتکاب گناهان و معاصی، لغزشهای فکری وعملی و هر نوع آلودگی دیگری، تا آخرین لحظه ی زندگی و هنگام وفات برحذر داشته است.
و آن دسته آیات قرآنی که بیانگر برخی موضعگیریها و عملکرد پیامبران است و انسان در فهم آنها دچار اشتباه یا توهمات دیگری می گردد، همه بیانگر این مطلب اند که خداوند بدین وسیله می خواهد، فرستادگان خود را به آنچه که بهتر، درست تر، برتر و کامل تر است، ارشاد و راهنمایی کند. بنابراین تمامی عملکرد و رفتار پیامبران صحیح و درست بوده و هیچ گاه خطا، اشتباه و گناهی را مرتکب نشده اند، بلکه خداوند رفتاری کامل تر و درست تر از آنها انتظار دارد و به همین خاطر و به گونه ای آرام و ملایم آنان را مورد عتاب و سرزنش خود قرار می دهد و به راه درست تر و صحیح تر رهنمودشان می سازد.
عصمت پیامبران و انبیای الهی با توصیفی که گذشت، بر پیامبر بزرگوار اسلام نیز منطبق است، زیرا او بهترین آفریده و بزرگترین پیامبر خدا است.
نويسنده:شيخ صفي الرحمن مبارکفوري
مترجم :دکتر محمدعلي لساني فشارکي
(بسم الله الرحمن الرحيم. من محمد رسولالله إلى کسرى عظيم فارس. سلام على من اتبع الهدى وآمن بالله ورسوله، وأشهد أن لاإله إلا الله وحده لا شريک له، وأن محمداً عبده ورسوله؛ وأدعوک بدعاية الله؛ فإني أنا رسولالله إلى الناس کافة، ﴿لِيُنذِرَ مَن كَانَ حَيّاً وَيَحِقَّ الْقَوْلُ عَلَى الْكَافِرِين﴾. فأسلم تسلم؛ فإن أبيت فإن إثم المجوس عليك).
«بنام خداوند بخشنده مهربان. از محمد رسول خدا به خسرو بزرگ پارسيان. سلام بر آن کس که پيگير و پيرو هدايت باشد، و به خدا و رسول خدا ايمان بياورد، و گواهي دهد بر اينکه جز خداوند يکتاي بيهمتا خدايي نيست؛ خداوندي که هيچ چيز و هيچکس شريک او نيست، و اينکه محمد بنده خدا و رسول اوست؛ و من تو را به آيين الهي دعوت ميکنم، که من خود رسولخدا بسوي تمامي مردم هستم؛ تا انذار گردد هر آنکس که زنده باشد، و سخن خداوند درباره کفرپيشگان تحقق يابد. اسلام بياور تا سالم بماني، و اگر خودداري کردي، گناه تمامي مجوسيان بر گردن تو خواهد بود!»
مترجم :دکتر محمدعلي لساني فشارکي
(بسم الله الرحمن الرحيم. من محمد رسولالله إلى کسرى عظيم فارس. سلام على من اتبع الهدى وآمن بالله ورسوله، وأشهد أن لاإله إلا الله وحده لا شريک له، وأن محمداً عبده ورسوله؛ وأدعوک بدعاية الله؛ فإني أنا رسولالله إلى الناس کافة، ﴿لِيُنذِرَ مَن كَانَ حَيّاً وَيَحِقَّ الْقَوْلُ عَلَى الْكَافِرِين﴾. فأسلم تسلم؛ فإن أبيت فإن إثم المجوس عليك).
«بنام خداوند بخشنده مهربان. از محمد رسول خدا به خسرو بزرگ پارسيان. سلام بر آن کس که پيگير و پيرو هدايت باشد، و به خدا و رسول خدا ايمان بياورد، و گواهي دهد بر اينکه جز خداوند يکتاي بيهمتا خدايي نيست؛ خداوندي که هيچ چيز و هيچکس شريک او نيست، و اينکه محمد بنده خدا و رسول اوست؛ و من تو را به آيين الهي دعوت ميکنم، که من خود رسولخدا بسوي تمامي مردم هستم؛ تا انذار گردد هر آنکس که زنده باشد، و سخن خداوند درباره کفرپيشگان تحقق يابد. اسلام بياور تا سالم بماني، و اگر خودداري کردي، گناه تمامي مجوسيان بر گردن تو خواهد بود!»
نويسنده:شيخ صفي الرحمن مبارکفوري
مترجم :دکتر محمدعلي لساني فشارکي
«نجاشي» لقب پادشاه حبشه بود. اسم وي اصحمه بن ابجر بود. پيامبر اکرم -صلى الله عليه وسلم- نامهاي براي او نگاشتند، و در آخرين روز سال ششم يا در يکي از روزهاي محرم سال هفتم هجرت، آن را به همراه عمروبن امية ضمري ارسال فرمودند. طبري متن اين نامه را آورده است؛ اما، نگرش دقيق در اين متن، ميرساند که متن آن نامهاي که رسولخدا -صلى الله عليه وسلم- پس از صلح حديبيه نگاشتهاند نيست؛ بلکه شايد متن آن نامهاي باشد که آنحضرت در دوران اقامت درمکه همراه جعفر هنگامي که به اتفاق عدهاي از مسلمانان به حبشه مهاجرت ميکرد- فرستادهاند؛ زيرا، در آخر نامه به صراحت از آن مهاجرين ياد شده است:
(وقد بعثت إليکم ابن عمي جعفراً ومعه نفرٌ من المسلمين؛ فإذا جاءک فأقرهم ودع التجبر).
«به سوي شما پسرعمويم جعفر را به اتفاق گروهي از مسلمانان فرستادهام؛ وقتي جعفر به نزد تو رسيد، از آنان پذيرايي کن و سوداي جباريت از سر فرو بنه!»
بيهقي به نقل از ابناسحاق، متن نامهاي را که پيامبر اکرم -صلى الله عليه وسلم- به نجاشي نوشتهاند، چنين آورده است:
نويسنده:شيخ صفي الرحمن مبارکفوري
مترجم :دکتر محمدعلي لساني فشارکي
همينکه رسولخدا -صلى الله عليه وسلم- از کار فتح خيبر فراغت يافتند، بسوي واديالقري عزيمت فرمودند که در آنجا جماعتي از يهود تمرکز يافته بودند، و جماعتي از اعراب نيز به آنان پيوسته بودند.
وقتي در واديالقُري فرود آمدند، يهوديان آن ناحيه که از پيش آماده بودند، با تير و کمانهاي فراوان به استقبالشان آمدند، و مِدعَم، يکي از غلامان رسولخدا -صلى الله عليه وسلم- کشته شد. مردم گفتند: هَنيئاً له الجنَّه! بهشت گوارايش باد! نبياکرم -صلى الله عليه وسلم- فرمودند:
(کلا! والذي نفسي بيده، إن الشملة التي أخذها يوم خيبر من المغانم، لم يصبها المقاسم، لتشعل عليه ناراً).
«هرگز! سوگند به آنکه جانم در دست اوست، آن جامهاي که روز خيبر از غنيمتها برداشت و در تقسيم نيامد، بر تنش آتش خواهد گرفت و شعلهور خواهد شد!»
وقتي مردم اين سخن آنحضرت را شنيدند، مردي نزد ايشان آمد و يک- يا دو- بند کفش آورد. نبياکرم -صلى الله عليه وسلم- فرمودند:
(شراکُ من نار – يا: شِراکان مِن نار) [1].
«بند کفشي از جنش آتش! يا: دو بند کفش از جنس آتش!»
نويسنده:شيخ صفي الرحمن مبارکفوري
مترجم :دکتر محمدعلي لساني فشارکي
پيرامون مسائل جنگ بدر، سورة انفال نازل شد. اين سوره يک تفسير الهي است- اگر اين تعبير صحيح باشد- از اين جنگ، که با تفسيرها و حاشيهپردازيهايي که معمولاً در سخنرانيهاي پادشاهان و فرماندهان نظامي، پس از پيروزي ميآيد، بسيار متفاوت است.
خداوند متعال توجّه و نظر مسلمانان را جلب کرد، اوّلاً بهاينکه برخي نارساييهاي اخلاقي همچنان در وجود آنان برجاي مانده، و رفتارهايي ناهنجار از بعضي از ايشان صادر گرديده است، تا کوشش کنند و خويشتن را از اين نارساييها پيراسته سازند، و با برترين مراتب و درجات کمال آراسته شوند.
آنگاه، ثانياً، توجهشان را به اين مطلب جلب کرد که اين فتح و پيروزي بر اثر تأييد و پشتيباني الهي و رسيدن امداد غيبي براي مسلمانان به دست آمد. اين نکته را براي ايشان يادآور گرديد تا مبادا به شجاعت و شهامت خودشان فريفته شوند، و غرور و کبر و منيت درونشان را آکنده سازد؛ بلکه همواره بر خدا توکل کنند، و او و رسول او- عليهالصلاه والسلام- را اطاعت کنند.
نویسنده:مصطفی مشهور
سنت محمد (ص) در قلوب مسلمانان منزلتی رفیع دارد و محمد (ص) اولین مجری اسلام و شارح و مفسر کتاب خدا و برنامه ریز صحیح زندگی بشر است و تشریح و قانون گذاری دومین ان بشمار میرود و کسی که منکر او باشد اسلامش پذیرفته نیست.همان گونه که قران کریم سر منشاء اصلی فضل و رحمت الهی است سنت نبوی نیز سر منشاء توشه ها بشمار می رود . قران کریم میفرماید: هر چه پیامبر به شما داد بگیرید واز هر چه شما را منع کرد اجتناب کنید:(ایه 7 سوره حشر). گفتار مومنان چون سوی خدا و پیغمبر وی خوانده شوند فقط اینست که گویند: شنیدیم واطاعت کردیم و انها ،خودشان ، رستگارانند.(نور:51). نه،پروردگارت قسم ! ایمان ندارند تا ترا در اختلافات خویش حاکم کنند ،پس در دلهای خویش از انچه حکم کرده ای ، ملالی نیابند وبی چون و چرا ، گردن نهند:(نساء: 65 ). بگو اگر خدا را دوست دارید مرا پیروی کنید تا خدا دوستتان بدارد و گناهانتان را بیامرزد که خدا امرزگار است و رحیم .بگو خدا و پیغمبران فرمان برید و اگر خوداری کردند ، خدا کافران را دوست ندارد.(ال عمران:31-32). این ایات سبب میشود که مسلمانان سنت پیغمبر را در تمام امور سر مشق خود قرار دهند تا دوستی وی بهره مند گردیده و به سعادت دنیوی و اخروی نایل ایند.
نويسنده:شيخ صفي الرحمن مبارکفوري
مترجم :دکتر محمدعلي لساني فشارکي
بخاري- طي حديثي طولاني- متن نامهاي را که نبياکرم -صلى الله عليه وسلم- به پادشاه روم هِرقُل نوشتهاند، آورده است. و آن چنين است:
(بسمالله الرحمن الرحيم. من محمد عبدالله ورسوله إلى هرقل عظيم الروم. سلام على من اتبع الهدى. أسلم تسلم. أسلم يؤتک الله أجرک مرتين. فإن توليت فإن عليک إثم الاريسيين. ﴿قُلْ يَا أَهْلَ الْكِتَابِ تَعَالَوْاْ إِلَى كَلَمَةٍ سَوَاء بَيْنَنَا وَبَيْنَكُمْ أَلاَّ نَعْبُدَ إِلاَّ اللّهَ وَلاَ نُشْرِكَ بِهِ شَيْئاً وَلاَ يَتَّخِذَ بَعْضُنَا بَعْضاً أَرْبَاباً مِّن دُونِ اللّهِ فَإِن تَوَلَّوْاْ فَقُولُواْ اشْهَدُواْ بِأَنَّا مُسْلِمُونَ﴾ [1].
«بنام خداوند بخشنده مهربان. از محمد بنده خدا و فرستاده او به هرقل بزرگ روم. سلام بر آنکس که از هدايت تبعيت کند. اسلام بياور تا سالم بماني. اسلام بياور تا خداوند پاداش تو را مضاعف بدهد. اما اگر نپذيري، گناه اريسيان[2] بر گردن تو خواهد بود! اي اهل کتاب...».
مترجم :دکتر محمدعلي لساني فشارکي
بخاري- طي حديثي طولاني- متن نامهاي را که نبياکرم -صلى الله عليه وسلم- به پادشاه روم هِرقُل نوشتهاند، آورده است. و آن چنين است:
(بسمالله الرحمن الرحيم. من محمد عبدالله ورسوله إلى هرقل عظيم الروم. سلام على من اتبع الهدى. أسلم تسلم. أسلم يؤتک الله أجرک مرتين. فإن توليت فإن عليک إثم الاريسيين. ﴿قُلْ يَا أَهْلَ الْكِتَابِ تَعَالَوْاْ إِلَى كَلَمَةٍ سَوَاء بَيْنَنَا وَبَيْنَكُمْ أَلاَّ نَعْبُدَ إِلاَّ اللّهَ وَلاَ نُشْرِكَ بِهِ شَيْئاً وَلاَ يَتَّخِذَ بَعْضُنَا بَعْضاً أَرْبَاباً مِّن دُونِ اللّهِ فَإِن تَوَلَّوْاْ فَقُولُواْ اشْهَدُواْ بِأَنَّا مُسْلِمُونَ﴾ [1].
«بنام خداوند بخشنده مهربان. از محمد بنده خدا و فرستاده او به هرقل بزرگ روم. سلام بر آنکس که از هدايت تبعيت کند. اسلام بياور تا سالم بماني. اسلام بياور تا خداوند پاداش تو را مضاعف بدهد. اما اگر نپذيري، گناه اريسيان[2] بر گردن تو خواهد بود! اي اهل کتاب...».
نويسنده:شيخ صفي الرحمن مبارکفوري
مترجم :دکتر محمدعلي لساني فشارکي
وقتي حضرت محمد -صلى الله عليه وسلم- به مکه بازگشتند، آثار امانتداري و برکت آنچنان در اموال خديجه -رضي الله عنها- مشهود بود که پيش از آن سابقه نداشت. غلام وي، ميسره، نيز راجع به آن حضرت هر آنچه در طي سفر مشاهده کرده بود، باز گفت، و خوي خوش و رفتار برازنده و انديشة کارآمد و گفتار صادقانه و کردار امانتدارانة ايشان را براي خديجه خاتون گزارش کرد. پيش از آن، بزرگان و سران مکه سخت به وصلت با ازدواج با او اشتياق ميورزيدند، و او همة خواستگاران را يکي پس از ديگري رد ميکرد. اما اينک گمشدة خود را که ساليان متمادي در جستجوي آن بود، يافته بود. راز درون خويش را با دوست صميمياش نفيسة بنت منبّه در ميان گذاشت. بانو نفيسه به نزد رسولخدا -صلى الله عليه وسلم- شتافت و سر صحبت را با ايشان باز کرد و به آن حضرت پيشنهاد کرد که با خديجه خاتون ازدواج کنند. ايشان رضايت دادند، و در اين ارتباط با عموهايشان صحبت کردند. آنان نيز به نزد عموي خديجه خاتون رفتند و خديجه خاتون را براي ايشان خواستگاري کردند، و به اين ترتيب، ازدواج خديجة [طاهره] [1] با محمد امين صورت پذيرفت. در مراسم عقد ازدواج ايشان بنيهاشم و سران مضر حضور داشتند.
مترجم :دکتر محمدعلي لساني فشارکي
وقتي حضرت محمد -صلى الله عليه وسلم- به مکه بازگشتند، آثار امانتداري و برکت آنچنان در اموال خديجه -رضي الله عنها- مشهود بود که پيش از آن سابقه نداشت. غلام وي، ميسره، نيز راجع به آن حضرت هر آنچه در طي سفر مشاهده کرده بود، باز گفت، و خوي خوش و رفتار برازنده و انديشة کارآمد و گفتار صادقانه و کردار امانتدارانة ايشان را براي خديجه خاتون گزارش کرد. پيش از آن، بزرگان و سران مکه سخت به وصلت با ازدواج با او اشتياق ميورزيدند، و او همة خواستگاران را يکي پس از ديگري رد ميکرد. اما اينک گمشدة خود را که ساليان متمادي در جستجوي آن بود، يافته بود. راز درون خويش را با دوست صميمياش نفيسة بنت منبّه در ميان گذاشت. بانو نفيسه به نزد رسولخدا -صلى الله عليه وسلم- شتافت و سر صحبت را با ايشان باز کرد و به آن حضرت پيشنهاد کرد که با خديجه خاتون ازدواج کنند. ايشان رضايت دادند، و در اين ارتباط با عموهايشان صحبت کردند. آنان نيز به نزد عموي خديجه خاتون رفتند و خديجه خاتون را براي ايشان خواستگاري کردند، و به اين ترتيب، ازدواج خديجة [طاهره] [1] با محمد امين صورت پذيرفت. در مراسم عقد ازدواج ايشان بنيهاشم و سران مضر حضور داشتند.
کمال روحانی- پیرانشهر
اگر بخواهیم مقایسه ای میان اعجاز پیامبر اسلام با دیگر انبیا صورت دهیم باید بگوییم: معجزات رسولان پیشین مقطعی و زمانی بود؛ برای مثال، اگر ما از پیروان آن ادیان دیگر سوال کنیم: معجزه ی رسول شما چیست و آیا امکان دارد حالا آن را مشاهده کنیم؟ در جواب خواهند گفت: ما ایمان به معجزات ایشان را جز از طریق روایت دریافت نکرده ایم و اکنون امکان مشاهده آن نمی رود و چون از یک فرد مسلمان بپرسند، اعجاز پیامبر شما چیست و آیا امکان دارد در زمان حال آن را مشاهده بکنیم؟ در جواب خواهد گفت: بله! اعجاز پیامبر اسلام قرآن است و تا ابد اعجازش بر قله ی رفیع بزرگی و بی همتایی قرار دارد و آن برای تمام دوران ها و برای کل انسان ها در هر زمان و هر اقلیمی جاودان است که آورنده ی آن رسولی ناخوانده و از بطن جامعه ای بیسواد است. لذا باید پرسید آیا انسانی بی سواد و ناخوانده، این همه سخنرانی و شیوایی در کلام را از کجا دارد؟کسی که یک بار زانوی تلمذ نزد استادی خم نکرده است ولی اعجاز او ناتوان کننده ی همگات شد. سبب گردید دانشمندان و فکوران جامعه بر سفره ی آن زانوی تلمذ بر بغل گیرند و اعجاز موجود در آیات قرآن را خمیر مایه ی کاوش ها و کنکاش های علمی خویش قرار دهند.
اگر بخواهیم مقایسه ای میان اعجاز پیامبر اسلام با دیگر انبیا صورت دهیم باید بگوییم: معجزات رسولان پیشین مقطعی و زمانی بود؛ برای مثال، اگر ما از پیروان آن ادیان دیگر سوال کنیم: معجزه ی رسول شما چیست و آیا امکان دارد حالا آن را مشاهده کنیم؟ در جواب خواهند گفت: ما ایمان به معجزات ایشان را جز از طریق روایت دریافت نکرده ایم و اکنون امکان مشاهده آن نمی رود و چون از یک فرد مسلمان بپرسند، اعجاز پیامبر شما چیست و آیا امکان دارد در زمان حال آن را مشاهده بکنیم؟ در جواب خواهد گفت: بله! اعجاز پیامبر اسلام قرآن است و تا ابد اعجازش بر قله ی رفیع بزرگی و بی همتایی قرار دارد و آن برای تمام دوران ها و برای کل انسان ها در هر زمان و هر اقلیمی جاودان است که آورنده ی آن رسولی ناخوانده و از بطن جامعه ای بیسواد است. لذا باید پرسید آیا انسانی بی سواد و ناخوانده، این همه سخنرانی و شیوایی در کلام را از کجا دارد؟کسی که یک بار زانوی تلمذ نزد استادی خم نکرده است ولی اعجاز او ناتوان کننده ی همگات شد. سبب گردید دانشمندان و فکوران جامعه بر سفره ی آن زانوی تلمذ بر بغل گیرند و اعجاز موجود در آیات قرآن را خمیر مایه ی کاوش ها و کنکاش های علمی خویش قرار دهند.
نويسنده: عبدالرحيم فرامرزي
1- محمد صلى الله عليه وسلم بشري است به مانند شما
2- سيماي ساعي وتلاشگر محمد صلى الله عليه وسلم
3- زن در سيماي قرآني محمد صلى الله عليه وسلم
مقدمه:سخن از محمد صلي الله عليه وسلم و سيماي قرآني او كاري است نه چندان سهل و آسان، اگر بخواهيم چهره ي زيباي اورا در قرآن، آن هم در مقام اسوه والگو به تابلو بكشيم، اولاً ظرفيت يك مقاله بسيار كمتر از آن است كه بتوان همچون مبحثي را جامع و كامل در خود بگنجاند، و از طرف ديگر با كمي تسامح و تساهل مي توان گفت محمد همان قرآن است اما بصورت عملي و زنده، پس براي به تصوير كشيدن او بايد همه ي قرآن را شرح و تفسير نمود و اين ممكن نيست . در اين مقاله نويسنده برآن است چند نيم رخ از سيماي زيباي محمد، كه هم براي خودش داراي اهميت و هم در اين عصر بايد به آنها پرداخته شود، انشاء الله به تصوير بكشد .
1- محمد صلى الله عليه وسلم بشري است به مانند شما
2- سيماي ساعي وتلاشگر محمد صلى الله عليه وسلم
3- زن در سيماي قرآني محمد صلى الله عليه وسلم
مقدمه:سخن از محمد صلي الله عليه وسلم و سيماي قرآني او كاري است نه چندان سهل و آسان، اگر بخواهيم چهره ي زيباي اورا در قرآن، آن هم در مقام اسوه والگو به تابلو بكشيم، اولاً ظرفيت يك مقاله بسيار كمتر از آن است كه بتوان همچون مبحثي را جامع و كامل در خود بگنجاند، و از طرف ديگر با كمي تسامح و تساهل مي توان گفت محمد همان قرآن است اما بصورت عملي و زنده، پس براي به تصوير كشيدن او بايد همه ي قرآن را شرح و تفسير نمود و اين ممكن نيست . در اين مقاله نويسنده برآن است چند نيم رخ از سيماي زيباي محمد، كه هم براي خودش داراي اهميت و هم در اين عصر بايد به آنها پرداخته شود، انشاء الله به تصوير بكشد .
نویسنده:محمد بن جميل زينو
مربّیان، مدرّسان، معلّمان، پدران و مادران، باید این توصیههای مفید را به فرزندان بیاموزند و برایشان روی تخته بنویسند تا آنها را در دفترهایشان یادداشت کرده و حفظ نمایند و آنگاه به شرح آنها بپردازند. در حدیثی که از ابن عباس(رض) نقل شده، آمده است : روزی پشت سر رسول خدا(ص) سوار شده بودم. رسول خدا(ص) به من گفت : ای پسر، من چند کلمه را به تو میآموزم :
1- (إحفظ الله یحفظک) از دستورات و اوامر خداوند اطاعت کن و از کارهایی که خداوند ممنوع کرده است پرهیز کن تا خداوند تو را در دنیا و آخرت حفظ کند.
2- (احفظ الله تجده تجاهک) حدّ و حدود خدا را نگهدار تا خداوند تو را توفیق و یاری دهد.
3- (إذا سألت فأسأل الله، و إذا استعنت فاستعن بالله) هر گاه برای کارهای دنیا و آخرتت درخواست کمک کردی، از خدا کمک بجوی؛ مخصوصاً در اموری که هیچ کس جز خدای یکتا بر آنها توانایی ندارد؛ مانند شفای دردها و درخواست رزق و روزی که مختص خدای بیهمتاست.
مربّیان، مدرّسان، معلّمان، پدران و مادران، باید این توصیههای مفید را به فرزندان بیاموزند و برایشان روی تخته بنویسند تا آنها را در دفترهایشان یادداشت کرده و حفظ نمایند و آنگاه به شرح آنها بپردازند. در حدیثی که از ابن عباس(رض) نقل شده، آمده است : روزی پشت سر رسول خدا(ص) سوار شده بودم. رسول خدا(ص) به من گفت : ای پسر، من چند کلمه را به تو میآموزم :
1- (إحفظ الله یحفظک) از دستورات و اوامر خداوند اطاعت کن و از کارهایی که خداوند ممنوع کرده است پرهیز کن تا خداوند تو را در دنیا و آخرت حفظ کند.
2- (احفظ الله تجده تجاهک) حدّ و حدود خدا را نگهدار تا خداوند تو را توفیق و یاری دهد.
3- (إذا سألت فأسأل الله، و إذا استعنت فاستعن بالله) هر گاه برای کارهای دنیا و آخرتت درخواست کمک کردی، از خدا کمک بجوی؛ مخصوصاً در اموری که هیچ کس جز خدای یکتا بر آنها توانایی ندارد؛ مانند شفای دردها و درخواست رزق و روزی که مختص خدای بیهمتاست.
نویسنده: دکتر صلاح غبدالفتاح الخالدی
مترجم: علی آقا صالحی(کرمانشاه)
خداوند، در کودکی سینه ی پیامبر را گشود و غم و کدورت و وسوسه های اهریمنی را از دلش زدود و پاک و مبرّا ساخت.
امام احمد در المسند به نقل از عتبه، پسر عبدالسُّلَمی(رض) روایت می کند که مردی خطاب به پیامبر(ص) گفت: ای رسول خدا ابتدای زندگی ات چگونه بود؟ پیامبر(ص) فرمود: در کودکی، زنی از قبیله ی بنی سعد، پرورش مرا بر عهده داشت، یک روز من و پسرش حیواناتشان را برای چرا بیرون راندیم و غذا و خوردنی همراه نداشتیم گفتم: برادر، برو نزد مادر مقداری غذا برایمان بیاور. او رفت و من نزد حیوانات ماندم. ناگهان دو پرنده ی سفید، همچون شاهین به طرف من آمدند، یکی به دیگری گفت: آیا او همان است؟گفت: آری. آنان به من رسیدند و مرا گرفته و دازکش روی زمین خوابانیدند. سپس قفسه ی سینه ام را شکافتند و قلبم را بیرون آوردند و بعد از آن نیز چاک زده و دو لخته ی خون سیاه رنگ از آن بیرون کشیدند.
یکی به دیگری گفت: آب خنک و گوارا برایم بیاور. با هم سینه ام را شست و شو دادند. سپس گفت: آب خنک را بیاور، قلبم را نیز با آن شست و شو دادند.
مترجم: علی آقا صالحی(کرمانشاه)
خداوند، در کودکی سینه ی پیامبر را گشود و غم و کدورت و وسوسه های اهریمنی را از دلش زدود و پاک و مبرّا ساخت.
امام احمد در المسند به نقل از عتبه، پسر عبدالسُّلَمی(رض) روایت می کند که مردی خطاب به پیامبر(ص) گفت: ای رسول خدا ابتدای زندگی ات چگونه بود؟ پیامبر(ص) فرمود: در کودکی، زنی از قبیله ی بنی سعد، پرورش مرا بر عهده داشت، یک روز من و پسرش حیواناتشان را برای چرا بیرون راندیم و غذا و خوردنی همراه نداشتیم گفتم: برادر، برو نزد مادر مقداری غذا برایمان بیاور. او رفت و من نزد حیوانات ماندم. ناگهان دو پرنده ی سفید، همچون شاهین به طرف من آمدند، یکی به دیگری گفت: آیا او همان است؟گفت: آری. آنان به من رسیدند و مرا گرفته و دازکش روی زمین خوابانیدند. سپس قفسه ی سینه ام را شکافتند و قلبم را بیرون آوردند و بعد از آن نیز چاک زده و دو لخته ی خون سیاه رنگ از آن بیرون کشیدند.
یکی به دیگری گفت: آب خنک و گوارا برایم بیاور. با هم سینه ام را شست و شو دادند. سپس گفت: آب خنک را بیاور، قلبم را نیز با آن شست و شو دادند.
تألیف امام محمد غزالی
ترجمه: امیرصادق تبریزی
موعظه«1»:
خداوند متعال می فرماید:[ ای فرزند آدم!قناعت پیشه کن تابی نیازی جوئی ، حسد را رها کن تا آسودگی یابی، و ازحرام دوری کن تا دینت را خا لص کنی . هر کس غیبت را رها سازد محبت من برای او اشکارشود ، و هر کس از مردم کناره گیرد (ازضررهای که به واسطه تعامل زیاد انسان به آن دچار می شود)از آنان درامان ماند و هر که سخن کم گوید ، عقلش به حد کمال می رسد و هر کس به رزق کم راضی باشد به خداوند متعال اعتماد کرده است. ای فرزند آدم !توبه انچه که علم داری عمل نمی کنی ،پس چگونه در پی یافتن علومی هستی که نمی دانی ؟ (این رنج بی ثمر راچه حاصل) برای دنیا چنان تلاش می کنی که گوئی هرگز نخواهی مرد ، و مال را چنان جمع می کنی گوئی که همیشه خواهی بود. ای دنیا! حریص را محروم مکن (از آرامش ولذت حقیقی) و آرزو را در پارسا برانگیز (برای امتحان الهی) و در چشم ناظرانت زیبا و شیرین باش]
ترجمه: امیرصادق تبریزی
موعظه«1»:
خداوند متعال می فرماید:[ ای فرزند آدم!قناعت پیشه کن تابی نیازی جوئی ، حسد را رها کن تا آسودگی یابی، و ازحرام دوری کن تا دینت را خا لص کنی . هر کس غیبت را رها سازد محبت من برای او اشکارشود ، و هر کس از مردم کناره گیرد (ازضررهای که به واسطه تعامل زیاد انسان به آن دچار می شود)از آنان درامان ماند و هر که سخن کم گوید ، عقلش به حد کمال می رسد و هر کس به رزق کم راضی باشد به خداوند متعال اعتماد کرده است. ای فرزند آدم !توبه انچه که علم داری عمل نمی کنی ،پس چگونه در پی یافتن علومی هستی که نمی دانی ؟ (این رنج بی ثمر راچه حاصل) برای دنیا چنان تلاش می کنی که گوئی هرگز نخواهی مرد ، و مال را چنان جمع می کنی گوئی که همیشه خواهی بود. ای دنیا! حریص را محروم مکن (از آرامش ولذت حقیقی) و آرزو را در پارسا برانگیز (برای امتحان الهی) و در چشم ناظرانت زیبا و شیرین باش]
ورود به انجمن سایت
آمار کاربران
عضويت سريع
پیغام کوتاه
لینک دوستان
مترجم سایت
 |
مقالات جدید سایت رسول الله
استفاده از مطالب اهل سنت کرمانشاه فقط با ذکر منبع بلامانع مي باشد .
PHPNuke Farsi [MT Edition] Project By PHPNuke.ir
PHPNuke Farsi [MT Edition] Project By PHPNuke.ir