نویسنده:سيد عبدالرحيم خطيب رحمه الله
1ـ شرف رفاقت و دوستي با رسول الله: چنانكه قبلاً گفتيم ابوبكر چه قبل از اينكه رسول الله به رسالت مبعوث شود و چه بعد از آن، هميشه رفيق مخلص رسول الله بود.
2ـ سبقت در اسلام: چنانكه قبلاً بيان شد، ابوبكر از نخستين مؤمنان و اولين كسي بود كه از بين مردان آزاد به رسالت رسول الله ايمان آورد.
3ـ وظيفه تبليغ دين خدا: ابوبكر اولين كسي بود كه در آ غاز ظهور اسلام در مركز شرك به تبليغ دين خدا پرداخت و چنانكه بيان شد عده اي از اشراف مكه بر اثر دعوت او مشرف به دين اسلام شدند.

پس، ابوبكر اولين پرچم دار و نخستين مبلغ دين اسلام بود؛ زيرا قبل از اينكه مسلمان شود، دين اسلام منحصراً در خانه رسول الله بود و مسلمين عبارت بودند از رسول الله و حضرت خديجه همسر آن حضرت، دختران گرامي آن حضرت و علي بن ابي طالب پسر عموي آن حضرت كه اهل آن خانه بودند. اما همين كه ابوبكر مسلمان شد، عنوان مبلغ اول اسلام را به خود گرفت و عملاً به تبليغ دين اسلام پرداخت و به توفيق پروردگار در كار خود به خوبي موفق گرديد.
بنابراين دين اسلام بوسيله ابوبكر از خانه پيامبر خدا به خارج راه يافت و به وسيله او شروع به انتشار نمود.

نویسنده:سيد عبدالرحيم خطيب رحمه الله
س: آيا رسول الله در حين حيات خود، ايويكر را نامزد خلافت فرمود؟
ج: طبق عقيده اهل سنت حضرت رسول كسي را نه ابوبكر و نه غيره، نه به خلافت تعيين و نه نامزد خلافت فرمود. چرا؟ براي اينكه آن حضرت، رسول خدا و در كارهاي مهم امتش تابع وحي خدا بود، چنان كه آيه 106سوره انعام خطاب به آن حضرت مي فرمايد ?اتَّبِعْ مَا أُوحِيَ إِلَيْكَ مِن رَّبِّكَ? يعني در انجام امورات پيروي كن آنچه را كه ازجانب پروردگارت به تو وحي شده باشد.
همچنين قرآن براي تأكيد اين امر طبق آيه 109 سوره يونس و آيه 2سوره احزاب اين مطلب را تكرار فرموده مي فرمايد: (وَاتَّبِعْ مَا يُوحَى إِلَيْكَ) (وَاتَّبِعْ مَا يُوحَى إِلَيْكَ مِن رَّبِّكَ).
اهل سنت مي گويند پس چون خدا در باره تعيين يا نامزد خليفه آيه اي كه دالّ بر يكي از اين دو اور باشد، در قرآن نازل نفرموده است آن حضرت دستوري نداشته، تا در اين باره اقدامي فرمايد، ولي از پاره اي از اقدامات عملي و از بعضي فرمايشات قولي رسول الله به خوبي فهميده مي شود كه آن حضرت مي دانسته و پيش بيني فرموده كه ابوبكر به خلافت مي رسد، زيرا اولاً رياست امارت كاروان حج بيت الله وظيفه رئيس امّت مي باشد، كه شعاير و مناسك قولي و عملي حج را در اوقات و اماكن مخصوص آنها از طواف كعبه، سعي و بين صفا و مروه، اقامت در عرفه، مني و رمي جمرات و غير ذلك با اذكار و ادعيه، عملاً و قولاً به عموم مردم تعليم دهد يا كسي را كه اهليت اين كار را داشته باشد، از طرف خود به نيابت بر گزيند، چنان كه خود رسول الله در سال آخر عمر مباركش رياست حج امّت را به عهده گرفته، شخصاً انجام داد.

• احمد طارق فیض: تفاوت عمده صحابه با مسلمین امروز در دو چیز دیده میشود و آن عبارت از برداشت و برخورد شان با اسلام می باشد. برداشت آنها از اسلام خیلی متفاوت بود تا برداشت ما از اسلام، آنها برداشت باز، آگاهانه و واقعبینانه از اسلام داشتند در حالیکه برداشت ما محض برداشت سنتی، محدود، آلوده با خرافات، کم رنگ و غیر آگاهانه می باشد. مــنــزل و مقــصـــود قـــرآن دیـــگر است* رســــم و آئــــین مســــلـمان دیـــــگر است* در دل او آتـــــش ســـــــوزنــــــدہ نـــیســت* مـــــصطــفی در ســــینہ او زنــــدہ نـــیست* پروردگار رحم کند بالای امت مسلمه واقعا در چند قرن اخیر شایستگی و برازندگی خود را قسما باخته است. خیلی درد آور است برای مسلمان با وجدان و محب اسلام قابل تحمل نیست اما واقعیت عینی گویای ذلت، سر افگندی، عقب افتادگی، وابستگی و انحراف امت می باشد. ما مسلمانان باید پیش از دیگران ناقد خود باشیم، نقد های سازنده مع راه حل به امت و جامعه اسلامی پیش کنیم، بیشتر جستجو کنیم تا علت گرا یی را پیشه کنیم همیشه در جستجوی علت فاجعه و پسمانی امت شویم و همزمان با خود بدیل قانع کننده داشته باشیم. زمانیکه انسان به حیات صحابه مشاهده میکند از هر لحاظ با زندگی امروزی مسلمانان متفاوت بوده است در حالیکه اسلام از آغازش الی یوم قیامه یک اسلام است و هیچگونه تفاوت در اصول اسلام نخواهد آمد.

تأليف:سيد عبدالرحيم خطيب رحمه الله
سعيد بن المسيب مي‌گويد: همين كه عمر به خلافت رسيد، براي خطبه روي منبر رسول الله نشست و پس از ذكر مقدمه خطبه چنين گفت: (اي مردم، مي‌دانم كه شما در گذشته از من سختگيري و خشونت ديده‌ايد. رفتار خشونت آميزم بدين جهت بود كه من با رسول الله بودم، غلام و خدمتگزارش بودم. آن حضرت چنان كه خدا فرموده است، نسبت به مؤمنين رؤوف ومهربان بود. من در كنارش مانند شمشير برهنه بودم، نسبت به هر جسور و بي ادبي كه از رأفت و مهرباني رسول الله سوء استفاده مي‌نمود، امر آن حضرت را اطاعت نموده، اجرا مي‌كردم، نزد آن حضرت هميشه چنين بودم؛ تا آن گاه كه خدا او را از دنيا برد، او از من راضي بود ومن از اين بابت خدا را مي‌ستايم و خود را خوشبخت مي‌دانم.
 بعد از رسول الله نزد ابوبكر خليفه رسول الله نيز چنين بودم و چنان كه مي‌دانيد او شخصي آرام بود ودر كارش نرمش نشان مي‌داد. لذا من در كنارش مانند شمشير از نيام كشيده بودم، خشونتم را با نرمش او مي‌آميختم (تا امور خلافت تعادل يافته به خوبي پيش رود) همراه ابوبكر اين چنين بودم؛ تا آن كه خدا او را از دنيا گرفت، در حالي كه از من راضي بود و خدا را از اين بابت شكر مي‌كنم و خود را از اين حيث نيكبخت مي‌دانم.

نویسنده:ابوعبدالفتاح عبدالله ريگی
 زمانیکه حضرت خالد در عراق بودند از جانب حضرت ابوبکر نامه ای برای ایشان ارسال شد که هرچه سریعتر برای کمک به ابو عبیده بشتابند، حضرت خالد تصمیم می گیرد تا از سمت شام حرکت کند و راهی که از طرف عین التمر بود، زیرا مسیرش از راههای دیگر کوتاه تر بود.
حضرت رافع که از این راه دشوار اطلاع داشت که خالد پیشنهاد کرد که از این راه صرف نظر کند چون در این راه قدم گذاشتن به منزله مرگ می باشد، به دلیل اینکه در این راه با گذشتن از فرسنگها راه آب موجود نیست و مرگ حیوانات حتمی است.
اگر شخصی دیگر می بود با این پیشنهاد حضرت رافع موافقت می کرد و از راه میانه صرف نظر می کرد، اما حضرت خالد بجای ترسیدن به فکر چاره می افتد تا چگونه این مشکل را از پیش پا بردارد و در نهایت به این نتیجه می رسد و دستوری می دهد که چهل شتر را سیراب نمایند و دهانشان را ببندند تا از بینی شان نفس بکشند و به همراهانش دستور می دهد که به اندازه نیاز شان آب بردارند.

برترین فرد در میان امت اسلام پس از پیامبر، ابوبکر است
ابوبکر، اولین کسی که مالش را جهت نصرت و یاری اسلام بذل نمود
خداوند بعضی از پیامبران را بر بعضی دیگر برتری داده، و فرستادگان خود را بر دیگران برتری داده است. و پیامبران أولوالعزم از سایر پیامبران برترند. همچنین خداوند پیشگامان نخستین از مهاجرین و انصار را بر دیگر مسلمانان برتری داده است. همه‌شان اولیاء و دوستان خدا هستند و همه‌شان در بهشت‌اند. و خداوند برخی را بر برخی درجاتی بالاتر برده است.
اصل و اساس برتری‌ها و فضیلت‌ها عبارتند از: علم، دین، شجاعت و سخاوت و مروت. هر کدام یک از پیامبران و صحابه و دیگر افراد که برتر از دیگری هستند، همانا او عالم‌تر است؛ یعنی در میان فضائل و برتری‌ها علم در رأس همه قرار دارد. خداوند متعال می‌فرماید:
(أَمَّنْ هُوَ قَانِتٌ آنَاء اللَّيْلِ سَاجِدًا وَقَائِمًا يَحْذَرُ الْآخِرَةَ وَيَرْجُو رَحْمَةَ رَبِّهِ قُلْ هَلْ يَسْتَوِي الَّذِينَ يَعْلَمُونَ وَالَّذِينَ لَا يَعْلَمُونَ إِنَّمَا يَتَذَكَّرُ أُوْلُوا الْأَلْبَابِ) (زمر: 9)

ابوبکر، با تقواترین فرد امت اسلام
در مشورت و نظر خواهی پیامبر با یارانش، ابوبکر بر همه مقدم بود
ابوبکر صدیق بنا به نص قرآن و سنت نبوی، با تقواترین فرد امت است ؛ در قرآن خداوند متعال می‌فرماید:
(وَسَيُجَنَّبُهَا الْأَتْقَى ﴿17﴾الَّذِي يُؤْتِي مَالَهُ يَتَزَكَّى ﴿18﴾
وَمَا لِأَحَدٍ عِندَهُ مِن نِّعْمَةٍ تُجْزَى ﴿19﴾إِلَّا ابْتِغَاء وَجْهِ رَبِّهِ الْأَعْلَى ﴿20﴾ ) (لیل: 17-20)
«ولیکن پرهیزگارترین (انسان‌ها) از آن (آتش هولناک) به دور داشته خواهد شد. آن کسی که دارائی خود را (در راه خدا خرج می‌کند و …) می‌دهد تا خویشتن را (به وسیلة این کار، از کثافت بخل) پاکیزه بدارد. هیچ کسی بر او حق نعمتی ندارد تا (بدین وسیله به نعمتش پاسخ گوید و از سوی او به آن) نعمت جزا داده شود. بلکه تنها هدف او جلب رضای ذات پروردگار بزرگوارش می‌باشد».

ابوبکر، محبوب‌ترین انسان در نزد رسول خدا
ابوبکر، اولین کسی که به خاطر خدا مورد اذیت و آزار قرار گرفت
از عمرو بن عاص روایت است: «أن النبی بعثه علی جیش ذات السلاسل، فأتیته فقلت: أی الناس أحب إلیک؟ قال: عائشة. قلت من الرجال؟ قال: أبوها. فقلت ثم من؟ قال: ثم عمر بن الخطاب فعد رجالاً» : «پیامبر او را بر سر لشکر ذات السلاسل فرستاد. پس نزد پیامبر آمدم و گفتم: چه کسی برای تو از همه محبوب‌تر است؟ فرمود: عايشه. گفتم از میان مردان چه کسی برای تو از همه محبوب‌تر است؟ فرمود: پدرش. گفتم بعد از او چه کسی؟ فرمود: سپس عمر بن خطاب. و چند مرد دیگری را نام برد».
در احادیث «مخاله»  که به حد تواتر رسیده، آن گونه که در صحیح بخاری و صحیح مسلم است، از ابوسعید خدری روایت است که گوید: «پیامبر برای مردم خطبه خواند و فرمود: «إن الله سبحانه خیر عبداً بین الدنیا و بین ما عنده، فاختار ما عند الله»: «همانا خداوند متعال بنده‌ای را میان دنیا و میان آنچه که نزد خداست، مخیر کرده و او آنچه را که نزد خداست، انتخاب نموده است». آنگاه ابوبکر گریه کرد و گفت: با پدر و مادرمان فدایت شویم! ابوسعید خدری گوید: آن کسی که میان دنیا و آنچه که نزد خداست، مخیره شد، رسول الله بود، و ابوبکر از همة ما عالم‌تر به آن بود.

پیامبر با دختر ابوبکر ازدواج نمود. و او از میان تمام همسران پیامبر، در نزد او از همه محبوب‌تر بود. این چیزی است که هیچ یک از صحابه بجز حضرت عمر، از این فضیلت بهره‌مند نیست؛ اما دختر عمر، حفصه به پای عایشه نمی‌رسید، بلکه حتی پیامبر حفصه را طلاق داد و سپس به او رجعت نمود. هنگامی که سوده نوبت همبستری خود را با اجازة پیامبر به عایشه داد، پیامبر دو شب نزد عایشه می‌رفت . پس نسبت خویشاوندی ابوبکر با پیامبر به گونه‌ای بود که هیچ یک از صحابه چنان نبودند. از پیامبرِ راستگو به ثبوت رسیده که فرمودند: «فضل عائشه علی النساء کفضل الثرید علی سائر الطعام» : «فضل و برتری عایشه بر سایر زنان همانند فضل و برتری ترید گوشت بر سایر غذاهاست». و در حدیث صحیحی که عمرو بن عاص آن را روایت کرده، آمده است که او گفت: «قلت یا رسول الله أی النساء أحب إلیک؟ قال: عائشة» : «گفتم ای رسول خدا، کدام یک از زنان در نزد تو از همه محبوب‌تر است؟ فرمود: عايشه».
عايشه همدم و همنشین و همراه پیامبر در اواخر نبوت و کامل شدن دین اسلام بود، از این‌رو درجة والایی از علم و ایمان برایش حاصل شده که برای کسانی که تنها در آغاز نبوت همراه پیامبر بودند، حاصل نشده است؛ زیرا عایشه بیشتر از همه به امت اسلام نفع رسانیده و علوم دینی و سنت‌هایی از پیامبر را به امت اسلام رسانیده که دیگران آن را نرسانده‌اند. 

نویسنده: محمود المصری
ترجمه:اسحاق دبیری
پروردگارا گناهان عبدالله بن قیس را ببخش و در روز قیامت او را به جای مملو از نعمتی داخل کن.
ما اکنون با صحابه رقیق القلب... زاهد و عابدی به نام عبدالله بن قیس با کنیه ابوموسی اشعری هستیم او صحابی رسول خدا ص امامی بزرگ و فقیه و قاری قرآن بود.
داستان زندگی او از یمن شروع می‏شود، پیامبر ص خانواده‏اش را به رقت قلب توصیف کرد و به اصحابش فرمود: «اهل یمن نزد شما مى‏آيند، آنان قلب مهربانی دارند ایمان و حکمت در یمن است» .
در روایت دیگرآمده است: اهل یمن که قلبی لطیف و مهربان دارند نزد شما مى‏آيند و فقه و حکمت در یمن است .
ابوموسی با وجود سن کمش قومش را از عبادت بتها نهی کرد. بتهایی که نه سودی می‏رسانند و نه زیانی. او از ته دل آرزو می‏کرد معجزه‏ای صورت بگیرد و بشریت را از تاریکی شرک و بت پرستی به روشنایی توحید و عبادت... راهنمایی کند.. دیری نگذشت آرزوی او با بعثت رسول الله ص تحقق یافت و به محض شنیدن این خبر با سرعت برای دیدن رسول خدا ص و ایمان به رسالت او که برای نجات مردم از تاریکی به نور آمده بود، حرکت کرد. او به محض اینکه به مکه رسید و پیامبر ص را دید به او ایمان آورد.

نویسنده: محمود المصری
ترجمه:اسحاق دبیری
(سلمان جزو اهل بیت ما است
محمد رسول الله ص)
او مردی است که قبل از اینکه به حق برسد قلبش ندای حق را استجابت کرده بود و شهرها و ممالک را در جستجوی آن سپری کرد. او مردی است که خداوند بوسیله او در جنگ احزاب مسلمانان را پیروز گرداند و بهشت مشتاق او بود. بله به خدا سوگند بهشت مشتاق او بود. او فرزند اسلام بود و دائماً به آن افتخار می‏کرد و می‏گفت: پدرم اسلام است و من جز آن پدری ندارم زمانی که دیگران به قیس یا تمیم افتخار می‏کنند.
تاریخ اسلام در قدیم و جدید حاوی نمونه‏های زیبایی از افراد هدایت یافته‏ای است که همت والایی در جستجوی دین حق داشته‏اند و در این راه مال و جان خود را فدا کرده‏اند و الگو و نمونه شدند، و حجت خداوند بر مخلوقاتش به شمار می‏آیند از این نظر که هر کس خالصانه در جستجوی حق حرکت کند خداوند او را هدایت می‏دهد و با بزرگترین نعمت، نعمت اسلام در دنیا بر او منت خواهد گذاشت .

تأليف: محمود المصري
ترجمه:اسحاق دبيري
خالد بن وليد يکي از شمشيرهاي خداوند است، که عليه مشرکان کشيده شده است. روزي ابوبکر در مورد او گفت: زنان عاجزند از اينکه فرزندي مثل خالد را به دنيا بياورند.
روزها و سالها سپري شد و ما هيچگاه نديديم که کسي مثل او متولد شود، در حالي که امت هميشه نياز شديدي دارد که هر روز فردي مثل خالد متولد بشود تا پرچم اسلام را که دهها سال است که پايين گذاشته شده و کسي يافت نشده که آن را بردارد، بردارد.
خالد يکي از کساني بود که خداوند شهرها و کشورها را به وسيله او فتح کرد و قلعه‏ها را به وسيله او کوبيد و کفر را نابود کرد، پس اگر تمام امت مثل خالد مي‏بودند، چه مي‏شد؟!!!
حال موعد ما(که با اشتياق منتظرش بوديم) با نشانه عزت و قدرت اسلام است. همراه با کسي که خداوند به وسيله او پرچم اسلام را برافراشت به طوري که با ستاره‏هاي جوزا در هم مي‏آميختند.